ج  1

ما أصعبها ان  يجعلك  الزمان تهجو  نفسك  وتوبخ  حالك وتعترف  انك مهزوم لا تملك  حيله لكننا نكتب  هذا  خوفا من  الأصعب وما هو  آت عسى أن تتضح ألصوره  أو نكون ساهمنا بتشخيص الداء كي  يعطى   العلاج من  هو  قادر عليه

.
قد يؤلمنا  ان  تكلمنا  عما  نحن  فيه  من ذل  وهوان  وخنوع  وتخلف  لم  يكن  في  ماضينا  كي  نقول  هي  الجينات  الوراثية وصفات  الإباء  والأجداد فعلينا  التسليم  بذلك  رغم  إننا  ندرك  ان هناك  غرائز ومسلمات  في  كل   المخلوقات  وهي   الصراع  من  اجل  البقاء   لتتفاوت  تلك  المسلمات  بين  مخلوق  وأخر   لتكتمل  عند  الإنسان  الذي  ميزه  الله  سبحانه  وتعالى عن  غيره  ومنحه كل  تلك  الفوارق  . ليُكلف وليطوع  كل  ما  حوله  من اجل  بقاءه  وكرامته  وحسن  حياته  ومعيشته  ولا  حياة بلا  حيز  زماني  ومكاني وحرية للعمل  والتطور  والتي  منحها الخالق  سبحانه  وتعالى  لكي  نـُحسن  عبادته ونخلص  له  ونشكره  ان  كـُنا  مؤمنين  به

واستغلال الزمان  والمكان  لديمومة  الحياة  بما  اوجد  الله  على  هذه  الأرض  من  نعم  .  وهو  ما  نسميه  بالدار  او  الوطن  ونجد  ابسط  واضعف  المخلوقات تدافع  عن هذا  الكيان  بكل  ما  منحت  من وسائل  وقوه  لتصل   التضحية  في  سبيل  هذا  الى  الموت  وفقدان  الحياة   وهنا  يكون  الموت  حياة   أي  ان  من  يموت  مدافعا عنها   ضحى  ليمنح  الحياة  والبقاء  لغيره ..

 
وهذا  يقودنا   إلى  ما  حصل  ويحصل   من  تغيرات  في  حياتنا   نحن  العرب وان  أردنا  التشخيص   البسيط  والواضح  لِعللنا  وأمراضنا  التي  أوصلتنا  إلى  الحال  الذي  نحن  عليه والذي  يـُفرح   الأعداء  ولا  يسر   المحبين  والأصدقاء   علينا  ان  نعود   الى  مراحل  صيرورتنا    ومراحل  ضعفنا   وأيام  قوتنا  وعزنا لنستلهم  منها  الدروس .
ولو  لبضع  قرون وهي  في  عمر   الزمن  والأمم  قليل كي  لا  نتيه   او نـَبعد  عما  نريد  الوصول  أليه  لمعرفة أسباب كهولتنا  وعجزنا   في  عز شبابنا  دون  الأمم .

 وعلينا    عندما  نبحث  لنشخص   الداء  ونجد   العلة  ونفتش  عن  العلاج   أن  لا  تأخذنا  العزة  بالإثم  ولا  تدركنا   العاطفة  او   الشيفونيه    التي  كثيرا  ما  نتكلم  او  نكتب  فيها  عن  ماضينا  وحاضرنا  عن  أخلاقنا وديننا وكل  نواحي  حياتنا  متجاهلين   الحقيقة  والواقع المؤلم  والتي  هي  سبب  كبير  في  عدم  تمكننا  من  قول  حقيقة  ما  نحن  عليه   أمام  الأمم  الأخرى.  رغم  معرفتهم  بحالنا   او  حتى  أمام  أنفسنا  ...وعلاج  الأمراض   قد  يستوجب   المبضع  او  الكي او  البتر  مهما  كان  مؤلمنا  لننقذ  الحياة ...

 
ان  الإكثار  من   التحسر  ونفث الآهات  والبكاء  والعويل والكلام   الجميل وسرد  بطولات   الأجداد  ومآثر  الأموات  والتغني  بها   لا  يصلح  حال  ولا   يعطي  دواء
والبكاء  على  القبور  لا  يعيد  الأموات  ولا يصنع   أمجاد  ولا  يكسي  عريان  او  يطعم  جوعان   او  يحمي حدود  البلاد    ...علينا  ان  نتعلم  من  الآخرين   ان  لم نكن  نستطيع فهم  قوة  من  سبقونا   او  سبب  ضعفهم  وتراجعهم .

 والتعلم  واخذ  تجارب  الآخرين  ليس  محرم  لا  في  شرعة  او دين  ...  واهم  شيء  يجب   اقتباسه  وتعلمه  من  الأمم  التي  لم  تكن  وكانت  وأصبحت في   ألمقدمه   علما  وصناعه   معيشة  وكرامه  أي  ان  مواطنيها   يتمتعون  بإنسانيتهم   وبنعم   الحياة  وما   سخر   الله  على  الأرض  لهم وليجتهدوا في  ترويضها والانتفاع بكل جزئياتها كقوةِِ   وحياة .  آمنين  مطمئنين أحرارا  لا يشعرون  بخوف  او  ظلم   يبنون  ويعمرون ..........ليكمل   الجيل  ما  انتهى  عنده  من  سبقهم تطويرا وتحسينا ..   ونحن  نتراجع  في  كل  شيء ..

 وقبل  أن  أبوح  بما في  صدري  أود   التذكير إني  أريد   أن  ابتعد  كثيرا  وكثيرا وكثيرا   عن  الدين 0ما  استطعت  وعما  يتكلم  به  الكثير  للناس  وما  يحملون من  خلط بين  الواقع  والخيال   وما لا   يقنع  عقل  ولا  ترضى  به بصيرة   ويدفع  بالناس  الى  الاتكال  والتمني   إلى أن  وصلنا  إلى هذا  الضعف  والانحدار في القعر. متعاونين  مع  مروجي  النظريات  التي
تهدم  ولا  تبني  تفرق  ولا  توحد   تلهي  الجيل  لا  تستثمره .

   هناك  فرق   بين  المؤمن  بعقيدته ومبادئه وبين  المدعي   أو  المنتمي  لها  و إن  أجاد  الحديث  فيها  وحـَسن  بديعهُ  وحجته  فيها دون  ان  يقترن  الكلام بفعل
ملموس ومنهج  لا  يتغير  الا  للافضل
والمهم   هنا  بين   المسلم  المؤمن  يقينا وصدقا  وبين  من  هم  منتمين  للإسلام  فقط  من هم يتكلمون ويعملون  ويصولون  ويجولون  تحت  خيمته بعيدا  عن  المنهج الحق
إن  الخطر  الأكبر  على  الإسلام  والعقيدة والعرب   هو  من  العرب  أنفسهم .
وقد  يكون  هو  وصف  الحال  ألان .

والمؤمن  الحقيقي  ليس  من  يجعل  من  عقيدته  او  أفكاره حجاب يصُم الأذان  ويعمي  الأبصار  ويجمد  العقول وكل  الحواس عند  الآخرين . التي  أوجدها  الله  لكي  تعمل  والذي  يحرص  على  صفاء  عقيدته  عليه  ان  لا  يغلق الباب  بوجه  محاوره  ان  لم  يكن سائر  بهوى  طرحه  وفكره  حتى  لو كان  من  عدوه  كي يستفيد  ويشخص  مواقع  ضعفه  وخلله

 
     لذلك  عندما  اقرأ   

لكاتب  او متحدث  يقول  للناس  هنا  او  هناك  إننا  سننتصر وسنكون .  و   سنحتل  روما  ونكسر  الصليب  ونحرر  ونتحرر  وننشر  دولة  الإسلام  على  الأرض   في  بضع  سنين حاملا النية ألمعلنه  انه سيدمرالآخرين  ممن  يخالفونه   او   يختلفون  مع  جنسه  او  عرقه  او  معتقده    يضرب  بلسانه  بكل  الاتجاهات ..  مخالفا  لما  جاءت به كل  الكتب  ألسماويه  والأنبياء  والرسل . فالسلام  اسم  من  أسماء   الله  والإسلام  سلام  وأمان  لكل  الناس  ولا  إكراه  في  الدين بعد  ان  تبين الرشد  من  الغي  بفضل وسائل  الاتصال  وسهولة  الوصول  لمعرفة  كل  الثقافات  والأديان .

 وكلنا  أولاد  ادم عليه  وعلى  نبينا  السلام  وادم  من  تراب والحياة  حق
للكافر  والمؤمن ولو  أراد  الله  لجعل  الناس  كلهم  سواء  وهو  القادر
فكيف  يا  هذا .. أبهذا  تريد  الناس  ان  تلحق  بركبك وتكون طوع أمرك كي  تغزوا  البلدان  وتنفذ  بما  تحمل  من  أفكار لا  يقبلها عاقل .اولتعمل بالآخرين  ما  عمله الأعداء  فينا .؟؟

  ونحن  على  هذا  الحال  من  ضعف  البنيان  ان  كان   بالقوة  او  الإيمان   فأن  ذلك  ضرب  من  الخيال  الذي  لا  يصدقه  عقل  او  يقبله  منطق  لا  بل  انه  يعطي  من  يريد  الفرصة للسخرية بالإسلام  والمسلمين  ونبيهم   الكريم  عليه  الصلاة والسلام  وكتابه  المبين .  لان  الواقع  والملموس  لا  يُستنتج  منه  هذا ...الذي  تقولونه  للناس .

.نـُخدر بين  الفينة والأخرى   بالخـُطب والمواعظ  وكلام الأمل   لننتشي  فرحا  لسويعات  ثم  نصحوا على واقع مر  اليم  وهكذا  تدور بنا  الأيام  وانتم  ونحن
نبتدئ عام  جديد  لينتهي  كما  انتهت العقود  التي سبقته   بنفس القصص  والأحلام.

   ونحن  اذا  نقول  هذا  نستغفر  الله  ونلوذ برحمته
من  عذابه  ان نكون  نشك في  قدرة  الله  سبحانه وتعالى  .ولكننا  ندرك  من  خلال ما  انزل  في  قرآنه  انهُ  ينصر  المؤمنين  الصادقين   الذين  وصفهم  وهو  اعلم  بالنفوس وما توسوس    أي  ان  هناك شروط  لمن  يريد  مدد  الله  وعونه بقدرته الذي  إن  شاء   قال  للشيء  كن  فيكون .

 ولكن  والحال  مكشوف  على  الأنام  ...أنستحق  بحق  ونحن  فيما  نحن  فيه  ان  نرجو  من   الله  المدد  والعون ...بهذا  السلوك  وبهذه  الرؤى والأفكار   التي  نريد  منها  قتل  وإنهاء  حياة  ووجود  من خالفنا   لا  من  قاتلنا  او عادانا ...؟؟؟ ان  الجيوش الاسلاميه   فتحت  البلدان بالسلوك المبني  على  طاعة  الله  والفهم  الصحيح للإسلام  بالقول  والفعل  لا   بقوة  السلاح و التنكيل  ووعدهم  بالخراب والثبور

والاهم  هو  .............

او  ليس  من  الواجب   أن  نكون  أحرارا  وبلادنا   لا  تدنسها  أقدام  المحتلين  من  كل  الأجناس وكرامتنا  مهدوره وأعراضنا  تنتهك  على التلفاز  في  عز  النهار  وبيوتنا  تهدم  وأشجارنا  تقلع  ونسائنا  ترمل  وأطفالنا  تذبح  ولا  من  صوت  يسمع  او  مدفع  يلمع او طائرة  تمخر  عباب  السماء   او  جندي  يتحرك للذود عن   الحمى  والأعراض  والديار  الاخوه  والجار .

..كي  نغزوا  ونحتل   ديار  الآخرين  ..... قبل  ان  نتكلم  او  نجزم إننا  سنحتل  أولئك  الذين  هم  من  يبيعوننا كل  شيء  حتى  عيدان  الثقاب  كي  نشعل  بها النار
 علينا  ان   نعرف ان  من  يحارب  عليه  إعداد   عدة  الحرب وأولها
الحق  والنية  الحسنه  المنسجمة  مع  إرادة  الله   والله   سبحانه  وتعالى   القائل  له  ({وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ }الأنفال60 

 فأي  قوة  تملك  يا  هذا  وأي  عدة لديك  كل  ما  تحمل  من سلاح  صدأ  هو  منهم   يعرفون  قوته  ومداه  .. فهنا   الهروب  والتضليل  والهاء  الناس  بالكلام  المنمق  المعسول   خطأ  كبير  لا  يجوز   دمر الأوطان و الأجيال  وأنهك الحيلة  والحال .

ان  من  يريد  احتلال  الدول  وهي  معروفة  العدة والعدد  والقوه  عليه  ان  يعتمد  على  نفسه  أولا  صناعيا  وعلميا   وزراعيا  وتكون  لديه  كل  مقومات  الحياة  والقوه  والاستمرار تحت  خيمة   الإيمان  بالله  صدقا  وقولا  وفعلا  كما  كان   الأوليين  كي  ينصره  ويرسل  له  جنود  ومدد  من  عنده  وان  لا  نكون امة نقول  ما  نشتهي  من  كتاب  الله  وأحاديث رسوله ..

  ان  من أهمل مضمون  الآية التي  سبقت    وحاله  موصوف يقوله تعالى  {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ }آل عمران14

فقد   خالف  العقل  والمنطق  قبل  ان  يخالف  تعاليم  الله  الذي  يريد  منه  العون  ويتكلم  بالقرآن  جازما  بعون  الله  وقوته  كي  يحقق   ما  يحلوا  له  من  طيب  البيان  وكلام  الإنشاء .علينا  أن  نطهر  نفوسنا  من  الخبث ومحيطنا من  المنكر  ونفوسنا  من  الوسواس في  ملذات  الدنيا  شعوبا

 وأفرادا  قبل  الحكومات  كي  نقول  ما  وعدنا  الله  به  وهو  حق .  وهونصر  المؤمنين  .....

والى حين  اللقاء انشاء الله

  استغفر  الله عن الخطأ  والزلل

والله  من وراء  القصد

أترككم في  حفظ   الله

ناصر  الشعباني

14/2/2008